Маленькая дзенская притча. Одному крестьянину подарили белую лошадь для его сына. Сосед пришел к нему и сказал: «Как вам повезло! Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Крестьянин ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…»

Сын крестьянина сел на лошадь, та понесла и сбросила его. Юноша сломал себе ногу. «Ох, какой ужас! – сказал сосед. – Вы были правы, когда сказали, что эта история может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел навредить вам. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но крестьянин не казался расстроенным. «Я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он.

Началась война, и всех юношей забрали в армию, кроме сына крестьянина с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к крестьянину и сказал: «Только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А крестьянин опять сказал: «Я не знаю, хорошо это или плохо».

© Источник идеи: Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Если вы видите трех черных ворон, это не значит, что все вороны – черные. Достаточно встретить одну белую ворону, и можно доказать, что не все вороны черные. А пока мы не увидели белую ворону, мы не можем знать, все вороны черные или нет.

Так любое научное положение можно опровергнуть. Неопровержимо только то, что не научно. Если кто-то говорит: «Бог существует», это неопровержимо, так как нет возможности доказать, что такое утверждение неверно (перед тем как заявить что «прямым доказательством того что бога нет, является факт что бога никто не видел», анализируйте еще раз пример с воронами).

И напротив, если кто-то говорит: «Свет всегда распространяется по прямой линии», это можно опровергнуть. Достаточно всего лишь положить карманный фонарик в емкость с водой, чтобы увидеть, как свет преломляется на поверхности жидкости.

© Источник идеи: Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Женщины живут в ритме волн. Настроение их переменчиво. Когда в жизни женщины начинается спад, их спутники впадают в беспокойство и пытаются побыстрее решить их проблемы, чтобы замедлить это движение вниз. Таким образом, мужчины не дают женщинам опуститься до самого дна и коснуться его, чтобы затем взмыть вверх. И женщины продолжают волнообразное движение над пропастью, не достигая дна, от которого они могли бы оттолкнуться для рывка вверх.

На самом деле, когда женщина жалуется, она не просит мужчину остановить ее падение, она хочет, чтобы ее просто выслушали. Ей нужен свидетель события: ее погружения, прикосновения ко дну и возвращения наверх. Но мужчина начинает паниковать. Он хочет доказать, что достаточно силен, чтобы остановить происходящее. Как будто человек может остановить волну! Мешая свободному падению, он мешает и последующему подъему. Он действует как лекарство, которое принимают при первых признаках простуды. Медикаменты сбивают температуру и не дают подняться жару, который убьет микробов.

Не надо бояться падения и высокой температуры. Если не обращать на это внимания, то, что опускается, само поднимется, то, что нагревается, само охладится. Нас скорее должно беспокоить тело без температуры. И женщина, постоянно пребывающая в покое.

© Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

После окончания Второй мировой войны доктор Элизабет Кюблер-Росс ухаживала за еврейскими детьми, спасенными из нацистских концентрационных лагерей. Когда она в первый раз вошла в барак, где они еще лежали, она заметила один и тот же простой рисунок, выцарапанный на деревянных нарах, который затем находила и в других лагерях, где страдали дети. Это было изображение бабочки.

Сначала Элизабет Росс подумала, что это символ какого-то братства, созданного избиваемыми и голодными детьми. Она решила, что, рисуя бабочку, дети свидетельствовали о своей принадлежности к некой группе: так некогда первые христиане избрали своим символом рыбу.

Она спрашивала многих детей о значении рисунка, но они отказывались отвечать. В конце концов один семилетний мальчик объяснил доктору смысл изображения: «Эти бабочки похожи на нас. Мы знаем, что наше страдающее тело – всего лишь промежуточное тело. Мы – гусеницы, и однажды наши души улетят прочь от этой грязи и боли. Рисуя бабочек, мы напоминаем друг другу об этом. Мы – бабочки. И скоро улетим».

© Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания