Маленькая дзенская притча. Одному крестьянину подарили белую лошадь для его сына. Сосед пришел к нему и сказал: «Как вам повезло! Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Крестьянин ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…»

Сын крестьянина сел на лошадь, та понесла и сбросила его. Юноша сломал себе ногу. «Ох, какой ужас! – сказал сосед. – Вы были правы, когда сказали, что эта история может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел навредить вам. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но крестьянин не казался расстроенным. «Я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он.

Началась война, и всех юношей забрали в армию, кроме сына крестьянина с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к крестьянину и сказал: «Только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А крестьянин опять сказал: «Я не знаю, хорошо это или плохо».

© Источник идеи: Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

После окончания Второй мировой войны доктор Элизабет Кюблер-Росс ухаживала за еврейскими детьми, спасенными из нацистских концентрационных лагерей. Когда она в первый раз вошла в барак, где они еще лежали, она заметила один и тот же простой рисунок, выцарапанный на деревянных нарах, который затем находила и в других лагерях, где страдали дети. Это было изображение бабочки.

Сначала Элизабет Росс подумала, что это символ какого-то братства, созданного избиваемыми и голодными детьми. Она решила, что, рисуя бабочку, дети свидетельствовали о своей принадлежности к некой группе: так некогда первые христиане избрали своим символом рыбу.

Она спрашивала многих детей о значении рисунка, но они отказывались отвечать. В конце концов один семилетний мальчик объяснил доктору смысл изображения: «Эти бабочки похожи на нас. Мы знаем, что наше страдающее тело – всего лишь промежуточное тело. Мы – гусеницы, и однажды наши души улетят прочь от этой грязи и боли. Рисуя бабочек, мы напоминаем друг другу об этом. Мы – бабочки. И скоро улетим».

© Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

«Долг каждого человека созидать в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. Обряды прославляют мучеников, изображая сцены пыток, словно страдания пророков подтверждают истинность пророчеств.

Радость жизни – не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?

Единственные исключения: «Дао Дэ Цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя самого, и госпеллы – гимны, которые радостно поют хором североамериканские негры на мессах и похоронах.

© Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Один человек пришел к Сократу и спросил:
– Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
– Подожди, – остановил его Сократ. – Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
– Три сита?
– Прежде чем что-нибудь сказать, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
– Нет. Просто я слышал…
– Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито – сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
– Нет! Напротив!
– Значит, – продолжал Сократ, – ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито – сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
– Нет, в этом нет необходимости.
– Итак, – заключил Сократ, – в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда это говорить?

© Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

I believe in God (Heavenly Parent) and in the teachings of the True Parents (Sun Myung Moon and Hak Ja Han), such as the Divine Principle.

I believe life on earth is just a preparation time for the eternal life in a Spiritual World. Preparation means discovering Heavenly Parent’s Love, learning to love and serve others. All the people are God’s children, and we can learn love in families, so at the end everyone will live together in families in the Heavenly Kingdom, after a process of growth and spiritual development, for some sooner, for some later.

In my childhood, I attended the Christian Orthodox Church every Sunday and started studying the Bible, so I felt God’s presence in my life and His Love. But it was difficult to understand and accept some events described in Bible, especially from a scientific point of view, for example the idea of dead people rising from their tombs, or why God loved one nation more than others. When I was a student I was invited to Divine Principle seminars, so during these seminars I discovered more about God and what actually is described in the Bible. What I liked very much is that actually Science Development is also God’s desire and the truth can be discovered in many ways, both through religion and science. Most importantly, I felt God’s Love much deeper, so I decided to follow this teaching.